来源：快资讯-播报文章-田伸历史说

时间：2023-02-11来自江西

一、民间有三根香代表“天、地、人”的说法

　　一根用来祭奠上天。在上古时期，我们还生活在比较落后的时代，对自然所赋予的一切都带着未知，未知便会产生敬畏。

　　据史书记载，周朝的时候就已经产生了烧香的礼仪，《诗经》里更是记载了焚香祭拜的流程。当然，这个时候，人们烧香是为了通过香烟的袅袅升起来与天沟通，祈求上天能够得到神明的力量。

　　二根用来祭奠土地。我们从周朝开始脱离了逐水草而居的畜牧生活，转为农耕文明的社会。民以食为天，甚至直接用“社稷”两个字来代替国家。干旱的时候期望下雨，大洪水的时候期望天晴，人们焚香祭奠土地，代表在祈求掌管土地的神明带来风调雨顺，带来丰收。

　　三根用来祭奠祖先。除了敬畏天地之外，我们从来也有祭祀祖先的传统，到现在，每次的逢年过节，我们也都会摆上贡品，焚香礼拜，向祖先祷告自己的心愿，也祝愿祖先在另外一个世界里能够平安喜乐。因为我们现在的美好生活是离不开先辈们的披荆斩棘的。

　　所以每当看到外国人说我们中国人没有信仰的时候，我就从内心里感到可笑。我们敬天、敬地、敬祖宗，是哪里没有信仰了。

二、佛教里的三根香代表了“戒、定、慧”

　　自从张骞通西域，后来西汉末年佛教传到了我们中国来，我们中国人就开始了焚香礼佛的习俗，这个时候，在礼佛的时候也是需要三根香的，它代表了佛教的主流思想。

　　翻开佛教经典，我们可以看到源头。唐朝时期，六祖慧能大师在《六祖坛经》中把皈依佛法僧三宝解释为皈依自性三宝“觉”“正”“净”，当代的净空法师又进一步解释为觉而不迷、正而不邪和净而不染。

　　一根香用来代表“戒”。就是觉而不迷，是警惕自己在生活中时时刻刻都要明白自己所做的事的价值和意义，有一个正确的人生观、世界观以及价值观来指导着自己的行为。

　　一根香用来代表“定”。就是正而不邪，是我们在日常生活中对于人生和事物了解其发展因果，明了通达，从而使我们的思想认知不歪曲、不正确。

　　一根香用来代表“慧”。就是净而不染，是说我们要心地清净，世间的诱惑很多，我们要不被污染，不被外面的五欲六尘所动摇本心，做到纯净。

　　可见，当每次我们进行烧香礼佛的时候，都是在为自己进行一次忏悔、反思的仪式，这不仅是佛教上的要求，也是有修养、有智慧的人类都应该明白的道理。

三、道教三根香的讲究

　　发生于我们本土的道教同样也有三根香的讲究，这个时候也许有人会说道教这个讲究是不是受到民间或者是佛教的影响？毕竟，道教的出现是比较晚的。

　　或许这种影响是有可能的，但是我们也曾经听到老子《道德经》里有句说“一生二，二生三，三生万物”的话，意思就是无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。

　　道教脱胎于道家，将骑青牛的老子封为太上老君，所以，道教三根香的讲究更可能是源于老子的这句话。

　　与这句话相匹配的便是道教主要供奉的“三清”，即是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

　　这些道号并不在人们的生活常常提起，觉得很是陌生，但是看过《西游记》的一定会对这三个神仙熟悉得不能再熟悉了。

　　元始天尊便是姜子牙的师父，一切最初的根本，所以，他是三清中地位最尊贵的；灵宝天尊是大道的化身之一，地位在三清中次于元始天尊；而三清中地位最低的便是我们耳熟能详的太清道德天尊，即是太上老君。

　　所以，当道教教徒在焚香礼拜的时候，不仅是在供奉三清，也是在供奉世间万物。这三根香就代表了三清，代表了道教思想，代表了天地万物。他们通过烧香来跟三清沟通，希望祖师爷给予庇护，希望自己能够尽快地羽化登仙。

　　由此可见，不管是民间的说法还是宗教上的讲究，三根香代表了向神明、向祖师爷的祈福，代表着美好的祝愿，所以我们在烧香的时候规矩必须要求是三根香。

　　在现实生活中，由于种种原因，人们有各种口耳相传的忌讳，它们都深深地扎传统文化之中。随着现在科技文化的发展，人们思想的进步，我们大部分人都会把它们当做是封建迷信，对此嗤之以鼻。

　　但是，我们可以秉承着唯物主义思想，取其精华去其糟粕。比如烧香的礼仪，我们可以从中去了解当时人们的精神信仰，研究有此讲究的来龙去脉，从而借此一窥传统文化的细节，然后，对其中伴随而来的迷信思想要坚决保持住清醒和理智的头脑。